Песнь Льда и Пламени

---

Так и после расстрела,
Когда недавно призванный рядовой
Изучает первое в своей биографии тело
С простреленной головой.

Дебютант, скажу тебе честно:
Неинтересно.

Так что ты отпустил бы меня, гегемон.

---

Если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него.

---

В целом, Фаустиане выступают за мир во всём мире и против контрацепции — не из каких-то там благородных побуждений, а потому что им нужно больше людей. Вот и всё.

---

Вот что я буду читать. Иначе не настроюсь:)

In the City, In the Woods
The city of Vancouver is like no other - peace reigns between vampire and werewolf. To the Kindred, the city is a "safe haven" from the raging politics of the Damned. To the Garou, it is the site of the Great Caern, a place of spiritual brotherhood. A generation has passed in peaceful silence...
The Shadow of Treachery
...but that is about to end. The Vancouver Compact is threatened, and war looms on the horizon. An invisible enemy works to destroy all that both socieites have acheived. Something is awakening and it writhes within the city. Can Garou and Kindred overcome their rivalries and work together to prevent the city's destruction?

---

Когда над Доном сгущались сумерки и на правом берегу его в меловых горах отдавалось громкое эхо от таборного шума, цыгане возвращались из станицы. С удачами и неудачами они шли к старшине. Ему подносили хлеб, сало - всё, что было добыто за день. Лучшее он брал себе, остатки - возвращал цыганам.
Старая цыганка, что ворожила в станице, принесла чёрные куски хлеба.
- Не дают белого хлеба, - точно оправдываясь, тихо сказала она.
- Сама поела! - крикнул старшина, ударив кнутом по пёстрому платью. Цыганка попятилась назад, переступила оглоблю.
- Ой, несчастье! - заорал озверевший старшина. Начал бить ногами женщину. Цыгане, сбежавшиеся на крик, не заступились... Одни помогали избивать, другие смотрели на преступницу, горестно думали: "Будет несчастье. Женщина переступила через оглоблю."

---

"- И что же, страж, ты видишь там?
- Тьму Крыс я зрю, и с ними вместе Мышей тож полчища, в сем месте сошедшихся на брег морской."


Дж.

---

Требования при приеме на работу в буддистских странах:
- пассивная жизненная позиция
- умение не принимать никаких решений
- отсутствие амбиций
- осознание иллюзорности работы и заработной платы

---

Нету никакого артхауса и никакой элитарности. Мое мнение такое.

Разве они понимают, что такое Каббала? Разве они знают, как нужно использовать психологию, чтобы внедрять Каббалу в массы? Они лишь знают, как бублики или же кока-колу продавать с экрана.

---

ПРОФАНАЦИЯ (от позднелатинского profanatio - осквернение святыни), искажение, извращение чего-нибудь (например, идеи, учения, произведения искусства и т.д.); непочтительное отношение к достойному, опошление.

---

Жесть

---

триадко

Три способа достичь скорой смерти

Tis death to mock a poet
Tis death to love a poet
Tis death to be a poet

---

Некий король однажды пришел к мудрому Бахааддину Накшбанду, "Мастеру узора" и сел, наблюдая за собранием его учеников.
После, когда они сели ужинать Король сказал:
"О, Учитель Вечности! Я заметил, что во время занятий твои ученики сидят полукруглыми рядами, так же как и мои придворные. Есть ли в этом какой-то знак?"
Бахааддин отвечал:
"О Повелитель Мира! Скажи мне скорей, как сидят твои придворные, и я смогу рассказать в таком ли порядке сидят Искатели"
"В первом круге, сидят те, к которым я чувствую особое расположение, - поэтому они ближе всех. Дальше сидят важные и могущественные люди королевства и послы. В самом конце сидят меньшие мира сего"
"В таком случае", сказал Шах Бахааддин, "мы делим людей по разным признакам. Те, что сидят ближе ко мне, глухи, так они могут слышать. Средняя группа состоит из невежественных, так что они могут сосредоточиться на Учении. Дальше всех сидят Просветленные, для которых близость такого рода не важна"

---

Я начал помнить себя как раз в паузе меж времен - время от нас отводило глаз, и этим я был пленен. Я люблю этот дряхлый смех, мокрого блеска резь. Умирающим не до тех, кто остается здесь. Время, шедшее на убой, вязкое, как цемент, было занято лишь собой, и я улучил момент. Жизнь, которую я застал, была кругом неправа - то ли улыбка, то ли оскал полуживого льва. Эти старческие черты, ручьистую болтовню, это отсутствие правоты я ни с чем не сравню. Я наглотался отравы той из мутного хрусталя.
Я отравлен неправотой позднего февраля.

---

К вопросу о дизайне текста заглавных страниц. Mage: The Awakening.

You have been put to sleep.
WAKE UP.

The world hides great mysteries.
FIND THEM.

The shadows are full of dangers.
FACE THEM.

Magic is all around you.
WIELD IT...

...before someone else does.

---

Видите ли, существует наука, известная под названием символической логики..,

которая позволяет отсортировать человеческую речь от всякого ненужного хлама, обнажая истину.

Как вы видите, господа, примерно около девяноста процентов выпало из анализа, как полная бессмыслица, а все важное можно описать весьма интересным способом: "Обязательства Анакреона по отношению к Империи: никаких! Власть Империи над Анакреоном: никакой!"

Айзек Азимов "Основание"

@настроение: размышление о стиле мастеринга

---

Ветер выверен Вороном

---

Ангелы Служения плакали, говоря: "Правду Господню осуществил он"

Самаэль, глава злых духов, нетерпеливо ждал смертного часа Моисея.

— Когда же, — говорил он, — придет наконец то мгновение, когда я сойду к умирающему Моисею и приму душу его? Когда наконец плакать будет Михаэль, а я хохотать буду?

В это время Господь говорил Гавриэлю:

— Иди, принеси душу Моисея.

— Владыка мира, — отвечал Гавриэль, — умирает тот, кто шестистам тысяч равноценен был, — в силах ли я видеть смерть его? Сказал Господь Михаэлу:

— Иди, принеси душу Моисея.

— Владыка мира, — отвечал Михаэль, — я был наставником Моисея, он учеником моим был. В силах ли я видеть смерть его?

Сказал тогда Господь Самаэлю:

— Иди, принеси душу Моисея.

Оделся в гнев, опоясался мечом, злобою облачился Самаэль и выступил против Моисея. Застал он его в ту минуту, когда Моисей Шем-Гамфораш в свиток вписывал; сияние лица его было подобно сиянию солнца, и весь он ангелу Бога Воинств подобен был. Страх пал на Самаэля, трепет обуял его, слова вымолвить не мог он.

— Нечестивец! — закричал на него Моисей. — Зачем ты явился сюда?

— Принять душу твою пришел я, — ответил Самаэль.

— Кем послан ты?

— Тем, Кем сотворено все живущее.

— Иди прочь отсюда! Я желаю воспеть хвалу Всесвятому:

— Моисей! — сказал Самаэль. — К чему гордыня твоя? Есть кому и без тебя восхвалять Его: "Небеса вещают славу Господа".

— Я небеса молчать заставлю и буду петь славу Его:

— Душа каждого являющегося в мир обречена мне.

— Во мне силы больше, чем во всех в мире.

— В чем эта сила твоя?

— Слушай, — отвечал Моисей, — я — сын Амрама; трех лет от рождения я пророчествовал, возвещая, что мне предопределено из огня пламенеющего Тору приять. В чертог царский входил и с головы царской корону снимал. Восьмидесятилетним старцем я совершал в Египте знамения и чудеса, шестьсот тысяч народа перед глазами всего Египта на волю вывел, море на двенадцать частей рассек, взошел и дорогу в небесах проложил, в бранях ангельских участвовал, сонмища небесные побеждал и таинства их перед людьми разоблачал; с Господом говорил лицом к лицу, Закон Огненный приял из десницы Его и народ Закону этому поучал; с Сихоном и Огом, двумя богатырями народов земных, я в бой вступал и посохом, который в руке моей, поразил их; солнце и луну в зените их останавливал, — кто из живущих в мире подобное совершить может? Уйди, беги прочь от меня! Не отдам я тебе души моей!

Возвратился с ответом Самаэль к Силе Небесной. — Иди и принеси душу Моисея! — было вновь веление Господне. Извлек из ножен меч свой Самаэль и предстал перед Моисеем. Вознегодовал Моисей, сжал в руке божественно-чудный посох с начертанным на нем Шем-Гамфораш и начал изо всех сил разить Самаэля. Самаэль бросился бежать. Вооруженный неотразимым Шем-Гамфораш, Моисей настиг его и, сорвав с чела своего луч, исходивший от междубровия его, ослепил княза смерти, Самаэля.

---

Судилище подходило к концу, и тут обнаружилось, что перед верховным
судьей еще не представали Иуда, Магомет и Мартин Лютер. Черт спросил, кто из
троих Иуда. Лютер и Магомет каждый отозвался, что он, чем крайне разобидел
Иуду.
- Господи, - возопил он. - Иуда - это я, и никто другой! Вы отлично
знаете, что я куда лучше их, ибо, если я вас и продал, то этим я спас мир, а
эти люди не только продались и вас продали, но и мир привели к погибели.

---

От долгих разговоров на тему проснуслось желание

отводить вкратце хронику по V:tM в рамках родного канона.
Если кому-нибудь это могло бы быть интересным - милости прошу.