[Laertes]

Я глубоко уважаю право людей на альтернативные ролевые игры, но гореть им всем в аду.

Comments

[grainne]

прошу прощения за любопытство, но второй раз встречаю это словосочетанияе и не могу понять, о какой конкретно игре речь?

[Laertes]

а где был первый?

[grainne]

к сожалению, не нашла, видимо, где-то в комментариях проскочило.

[Laertes]

может оказаться, что в первом случае автор имел ввиду нечто иное. но я про постапок.

[grainne]

ясно а почему?

[Laertes]

почему я считаю постапок альтернативной игрой? это обобщение, сделанное на основе игр Вадима, на которых мне удалось побывать.
почему гореть в аду? это, в данном случае, идиома имеющая целью продемонстрировать мое негативное отношение к заигрыванию со святая святых христианского культа и каннибалистическими практиками, вместе и по отдельности.

[Heruer]

Первый вот
teressa.diary.ru/p179735819.htm

и вы имеете в виду разные игры
и, пожалуй, разные явления)

[Heruer]

заигрыванию со святая святых христианского культа и каннибалистическими практиками, вместе и по отдельности.

я бы простил такое заигрывание (не как верующий, но как художник) если бы взамен услышал, например, величественную и жуткую историю, которая объясняла бы, как докатились до жизни такой.
если бы

[Laertes]

Heruer Да, очевидно)

я бы простил такое заигрывание (не как верующий, но как художник) если бы взамен услышал, например, величественную и жуткую историю, которая объясняла бы, как докатились до жизни такой.
Леша в обсуждении говорил сходные вещи, но я остался не согласен с ним по итогу.

[grainne]

мне кажется, что в конкретном случае игр в каннибализм имеет место заигрывание с табу, проверка границ.
Христианский культ здесь приплетен просто для контекста. Хотя меня удивило, что авторство концепции команды принадлежит, как я понимаю, верующему человеку.

величественную и жуткую историю, которая объясняла бы, как докатились до жизни такой.

да

[Laertes]

Христианский культ здесь приплетен просто для контекста.
Очень плохо, если так. На редкость неудачное "приплетение".

Какова, мне интересно, должна быть доза гордыньки в человеке, который скажет себе "Я придумал историю столь величественную и жуткую, что для того, чтобы рассказать ее, я преподнесу вам на сцене человечины на лопате со словами "Приимите, ядите, сие есть Тело Мое".

[Heruer]

Laertes, э, это не обязательно должно быть так.

Это может быть история о том, как меняется со временем даже самое незыблемое или самое святое.
Или история о том, как соотносятся форма и содержания и как люди не замечают перемен.
Или о трагедии Раскола. Чтобы сам ужас новых форм веры дал шанс задуматься.

Не факт, что всему источник гордынька.

[Laertes]

История может быть о чем угодно. Автор, который осмелился прибегнуть к такому выразительному средству, близок либо к гениальности, либо к смертному греху, я опасаюсь.

[Heruer]

Laertes, мне думается, что во-первых, это средство уже где-то использовалось,
а во-вторых в Мире Тьмы были довольно близкие заигрывания в ассортименте.
Ну а в третьих, а вдруг он не гениален и не христианин.

[Laertes]

Во-первых, я думаю раз тыщу.
Во-вторых, несомненно были, но вв, я обращу твое внимание, работали в совершенно другом жанре. Степень сопереживания иная, подобие действий и реальности иное. И я не исключаю, что и они поцепляли всякого, чего цеплять было не нужно.
Ну а в-третьих, то что кто-то не христианин ведь не спасает его от греха, я думаю?)